Всяка култура неизбежно преминава в цивилизация. Цивилизацията е съдба, участ на културата. Цивилизацията приключва със смъртта, но тя е и начало на смъртта, изтощаване на творческите сили на културата. Това е водещата мисъл в книгата на Освалд Шпенглер „Залезът на Европа”. Шпенглер следва традициите на прословутата немска философска школа от Кант през Шопенхауер и Ницше, той развива идеята за достоверността на съдбата в светлината на една от любимите фрази на Ницше – „Amor favi”, сиреч любов към съдбата. В духа на Апокалипсиса Шпенглер разглежда психологическите принципи на отчужденост, страх, анархия и доминиране на тълпите, необузданата воля за разрушение и смърт, които вещаят скорошна и неотвратима гибел, съчетана с природни бедствия и катаклизми. Идеята за съдбата, която Шпенглер извлича най-вероятно от Ницше, отрича зависимостта на причина и следствие. При съдбата, според него няма закон, тя е необяснима и именно този необясним фатализъм задвижва културите. Съдбата на културите е да изминават хилядолетен цикъл с едни и същи етапи на развитие: раждане, съзряване, зрелост, старост и смърт. Концепцията на Шпенглер генерира и идеята му за залезът на Европа. Шпенглер смята, че хората по самата си природа се делят на „малобройна класа от висш тип” и на „тълпа” За да докаже, че това делене не е резултат на философски спекулации, а реален факт, той дава известни примери от времето на Ренесанса и от периода на абсолютизма: „Цели епохи, като например епохата на провансалската култура или културата на рококо са във висша степен изискани и изключителни. Техните идеи, техният език на формите са понятни само на малобройна класа от висш тип.” Що се отнася до Възраждането, „то е било създание на Медичите и на отделни избрани умове, с вкус, съзнателно разграничаващ се от тълпата, а флорентинският народ е гледал всичко това с равнодушие, удивление или недоволство и при известни случаи, както това е било при Саванарола, е унищожавал и изгарял с увлечение образцовите произведения” ......................................................................................................................................................................... По силата на самата си философска същност елитарната концепция съчетава в себе си принципите на мизантропията с принципите на песимизма. Елитаристът разглежда духовната изостаналост на масите в дадена епоха, не като продукт на съответните обществени условия, а като постоянна величина, неподлежаща на каквото и да било въздействие. Най-широка разработка на този вид схващания намираме в трудовете на Хосе Ортега и Гасет. Според Ортега и Гасет изкуството бива два вида: „не популярно”, което с течение на времето може да стане популярно, т.е. разбираемо и ценено от масите и „непопулярно”, което никога няма да бъде възприето от широките слоеве. За испанския мислител само второто изкуство е наистина велико. Но при Ортега и Гасет много важна тема е варваризацията на Европа. Във време на криза, не просто варварите унищожават културния свят, каквато е стандартната гледна точка за падането на Рим, а самите носители на културата се превръщат във варвари. „Масите ислямски мигранти, които нахлуват в Европа, може би ще променят нейната идентичност, нейният социален и икономически модел, още повече, че при тях изобщо не може да се говори за култура. В „Бунтът на масите” Ортега и Гасет определя „масата” като съвкупност от хора без специална квалификация. Според него понятието „маса” не притежава класов или съсловен характер. Нямам идея какво би казал прочутият испански философ за „масите” ислямски мигранти. Екстремизмът, неавтентичния живот, варваризацията, фалшивите идеи и убеждения, прекалената либерализация, характеризиращи моментната ситуация в Европа ме карат да мисля, че прогнозите на немския философ ще се сбъднат. ...... И въпросът е: дали говорим за залез на европейската култура или за смъртта на европейската цивилизация, както би казал Шпенглер, или за появата и господството на средния човек, на „масите” без идеи и идеали, за реварваризацията на стария континент, както би казал Хосе Ортега и Гасет....... 10/9/2015